La ética es el estudio filosófico de la conducta humana, la naturaleza de la ética se puede comprender mediante la consideración de estos tres conceptos:
Bien: el hombre aspira al bien, y de que esa aspiración es el motor de toda su actividad. No hay acción ni deseo humanos que no miren a un bien. Pero es común que todos los hombres actúen de una manera que no sea correcta y después se arrepientan, es por esto que es en sentido práctico ya que envuelve el accionar de la persona
Libertad: permite al hombre amoldar sus propias acciones, fijando sus fines y planeando como desea realizarlos.
Todo lo que el hombre libremente es y todo lo que deliberada y libremente hace, queda dentro del campo moral
Conducta: La responsabilidad moral es la capacidad que tiene cada individuo de decidir su propio comportamiento, la persona humana no debe apartarse del actuar razonable porque al hacerlo obra como le parece, aunque este obrar no sea bueno y deja fuera el ámbito moral.
La ética, como estudio filosófico de la conducta, presupone la conducta, La vida moral es lo primero; la reflexión filosófica sobre ella viene después. La experiencia moral de los hombres y de los pueblos comprende ideas y juicios morales, costumbres, instituciones, leyes, sanciones, etc.
Pero lo que constituye el núcleo de la experiencia moral, que se presenta a cada hombre como un dato de hecho de gran importancia para la posterior reflexión ética, es el ejercicio directo de la razón práctica
La vida privada, la vida profesional, económica y política, en cuantas actividades libres, son realidades igualmente morales.
Junto a la ética personal, existe también la ética profesional, la ética económica y la ética política. Conviene explicar cómo se distinguen y cómo se relacionan entre sí la ética personal y la ética política.
La ética personal se ocupa de todas las acciones realizadas por la persona individual en cuanto tal. También de aquéllas que se refieren a la sociedad política (por ejemplo, pagar los impuestos), valorando la congruencia de esas acciones con el bien de la vida personal tomada como un todo o, lo que es lo mismo, valorando su moralidad, que comprende también la virtud de la justicia.
